دکوراسيون داخلي: دکوراسيون سنتي

دکوراسيون داخلي


دکوراسيون ونوسي يا مريخي


ايده هايي براي دکوراسيون منزل


دکوراسيون سنتي


دکوراسيون مقرون به صرفه:


دکوراسيون و فرهنگ:


تاريخچه دکوراسيون داخلي


دکوراسيون داخلي


دکوراسيون سنتي

وجود و عدم مبلمان در محيط اثرات متفاوتي را در پي خواهد داشت و اين امر با توجه به
عوامل متعددي تغيير مي کند .در دکوراسيون سنتي ، جايگاههاي نشستن در منازل بر اساس
نوع روابط به گونه اي تعيين مي گرديد که علاوه بر راحتي و ايجاد ارتباط مناسب ،
حريمهاي خصوصي نيز مراعات گردد.يعني با توجه به روابط محرم و نامحرم و لزوم ايجاد
حريم در اين قبيل مسائل، معمولا معماري و تزئينات داخلي خانه هاي قديم به گونه اي
طراحي مي شد که افراد حاضر در اندروني ، بتوانند به راحتي رفت و آمد کنند بدون
اينکه کمترين مزاحمتي در حريم خصوصي آنها ايجاد شود و اين امر ممکن نبود الا اينکه
تمهيداتي را در معماري و دکوراسيون بيانديشيم. اما معماري اخير و به تبع آن
دکوراسيون ، وضعيتي را پديد آورده که رعايت اين حريمها به راحتي ممکن نيست و شايد
به نوعي ناچاري گرفتار گشته است. طوريکه به علت کمبود فضاي منازل و لزوم ايجاد فضاي
بهينه (و بزرگتر جلوه دادن آنچه کوچک است!) بعض ديوار ها برداشته شد و به اصطلاح
غربي آن ((اُپن))گرديد . ما حصل اين اُپن شدن در مبلمان نيز آن بود که در موقعيت
قرار گيري و نحوه چيدمان کمي سهل انگاري گردد و حريمهاي خانوادگي کمتر مورد توجه
قرار گيرد. در دکوراسيون سنتي ،وجود پشتي بعنوان معرف مکاني براي نشستن و تکيه دادن
، به اندازه پشتي و تشک وابسته بود يعني پشتي کوچک براي يک نفر و بزرگتر براي بيشتر
از يک نفر و نحوه قرار گيري آن کاملا به ميزان رعايت حريمهاي شخصي و خانوادگي بستگي
داشت.حال از پشتي و تشک ها مي گذريم و به مبلمان ميپردازيم. مبل تک نفره در واقع با
حريم قائل شدن براي استفاده گر خود از نزديک شدن ديگران به او جلوگيري مي کند و بر
عکس ، مبل دو نفره يا بيشتر با نوع کاربري خود تشويق به همنشيني مي نمايد. همچنين
فرم مبلمان در تشديد اينگونه روابط نقش چشمگيري دارد. براي مثال اين دو کاناپه را
با هم مقايسه کنيد و اثرات آنرا بر روي استفاده کنندگانشان بسنجيد. در واقع تر کيب
مبلهاي تک نفره ودو نفره يا کاناپه مي تواند حالات گوناگون را براي طرفين القاء
نمايد.براي مثال ميزهاي بلند ودراز که در دکوراسيون قصرهاي قديمي بعضي کشورهاي
اروپايي بکار مي رفته چه حالتي را در طرفين ميزبان و ميهمان برمي انگيخته؟ شايد در
واقع ، اين نوع مبلمان براي القاء فاصله طبقاتي بين دو نفر لازم بوده و به نوعي
تحکم و خود کامگي يکي از آن دو را مي رساند. (که در دوره اي از تاريخ اروپا اين امر
مورد توجه فراوان قرار مي گرفته و دوکها و کنت ها و بطور کلي خانواده هاي اشراف از
اين عناوين و القاب بهره هاي زيادي مي بردند). اکنون نيز، در ديپلماسي سياسي ،
چيدمان مبلها بگونه اي است که شأن مقام بالاتر رعايت گردد.يعني اگر وزير يک کشور با
رئيس جمهور کشور ديگر ملاقات مي کند نحوه قرارگيري مبل طرفين ، طوري مي باشد که
بيننده متوجه مي شود مقام سياسي کدام بالاتر است. ميز گرد و چهار گوش حالتهاي
متفاوتي را در کساني که دور آن نشسته اند ايجاد مي نمايد. هرچه اين مربع از يک جهت
درازتر شود وجود صدر و ذيل در آن ضروري تر به نظر مي رسد. جا دارد تا در اين ميان
از خصوصيات پيامبر اسلام(ص) سخني بياوريم که در مجالس هر جا که بود مي نشست و در
اصطلاح بالاي مجلس و پائين مجلس براي آنحضرت مهم نبود.امام حسين (ع) فرمود : از
پدرم درباره وضعيت مجلس رسول خدا (ص) پرسش نمودم ، آن حضرت فرمود: پيامبر در هيچ
مجلسي نمي نشست و بلند نمي شد ، جز آنکه پيوسته ياد خدا بود ،در مجالس جاي مشخص و
معيني براي خود برنمي گزيد و از اين کار نهي هم مي فرمود ، هنگامي که وارد جمعي مي
شد ،در هر جاي خالي که وجود داشت ، مي نشست و به ياران خود هم دستور مي داد که
اينگونه عمل نمايند. از انس بن مالک نقل است که :هنگامي که خدمت رسول خدا (ص) مي
آمديم ، به صورت حلقه و دايره وار دور هم مي نشستيم.(برگرفته از کتاب سنن النبي-
ص91 ) بارها مي شد که کساني بر مجلسي که پيامبر در آن حضور داشت وارد مي شدند و اگر
آنحضرت را نمي شناختند از وضعيت نشستن افراد ،نمي فهميدند که کداميک، پيامبر است.در
واقع با اندکي تأمل در رفتار آنحضرت مي توان دريافت که مقتضاي تواضع و فروتني چنين
رفتاري است و البته برخوردي غير از اين، فقط شايسته انسانهاي متکبر است و الا اگر
شخصيت بزرگواري در گوشه اي از محفلي بنشيند، صدر مجلس آنجايي است که او نشسته و
مکان و لباس و بطور کلي اينگونه تعينات ، شخصيت آور نيست و اگر انسان بي شخصيتي
بهترين لباس را بپوشد و در بالاترين مقام بنشيند ، ذره اي بر شخصيتش افزوده نخواهد
شد








فهرست نمايه هاي سايت نمايشگاه